estudios culturales

ESTUDIOS CULTURALES.

En este ensayo se dará a tratar el tema de estudios culturales, y como en México la falta de preparación de nuestros propios investigadores ha hecho que este tipo de estudios no encuentren auspicio en nuestro país. La investigación cultural en México ha tenido serias dificultades por la falta de recursos y el manejo de los medios de comunicación hacia las masas, lo cual hace que pierdan el interés por sus propias costumbres y tradiciones, haciendo así que nuestro pueblo tenga una cultura basada en lo que la televisión u otros medios dictaminan. ¿Tendrá México la capacidad para adoptar este tipo de estudios dentro de sus filas, o necesitaremos un cambio drástico para que este tipo de estudios tengan soporte en nuestro país?

Desde la década de los cincuenta en Inglaterra se dieron inicio los estudios culturales bajo la ideología de Richard Hoggart, Raymond Williams y Edward P.Thompson. El termino en si se estableció en 1964 cuando fue fundado el Centro de Estudios Culturales contemporáneos o CCCS, en ese entonces se llevaron a cabo los estudios bajo la ideología de una corriente literaria la cual dividía la cultura de elite y la cultura de la clase obrera. a partir de este punto los tres fundadores crearon sus teorías en las que básicamente decían que la cultura no estaba establecida por un canon elitista de obras literarias.

Este fue el punto de partida para que los estudios culturales tuvieran sus ramificaciones o por así decirlo se desprendieran de la ideología inicial, este paso lo dio Stuart Hall basándose en que los estudios culturales debían centrarse en el análisis de las subculturas, del género y de la raza como reacciones culturales al poder y la cultura de elite.

En latino América Martín barbero, Néstor García o el brasileño Paulo Freire fueron los defensores de este tipo de estudios, en México se dieron ala tarea Jorge Gonzáles, Jiménez y Jesús Galindo los cuales se han adentrado ala tarea de examinar nuestra cultura y tradiciones así como también la sonada cultura de masas.
Sin embargo, falta todavía un enfoque sociológico global sobre la cultura moderna en México que contemple la articulación entre "cultura de masa" (turismo de masa, medios de comunicación de masa, deportes de masa, educación de masa, prácticas religiosas de masa, etcétera) y "cultura científica" en el sentido moderno del término, es decir, de la ciencia entendida en términos de desempeño y eficacia, todo ello en el contexto de los nuevos fenómenos urbanos (v.g., la emergencia de las "regiones metropolitanas") y de la consolidación de la tecnocracia como campeona de la modernización, de la eficacia, de la rentabilidad, del "desempeño" y de la competitividad.
El estado y las empresas abandonan cada vez más los discursos humanistas e idealistas sobre la ciencia. Actualmente no se invierte en científicos, técnicos e instituciones científicas para saber la verdad, sino para acrecentar el poder (Lyotard). El criterio de desempeño es invocado explícitamente por los administradores para justificar su negativa a habilitar tal o cual centro de investigación. Este principio rige no sólo la investigación científica, sino también la enseñanza universitaria y secundaria (Bassand y Hainard, 1985:28).

México es un país en el que se deben promover mas los espacios para la promoción cultural así como presupuesto para estas investigaciones, además de implementar un plan de estudios en el que desde las aulas se empiecen a tratar estos temas los estudiantes puedan tener contacto tanto con su cultura como el hecho de querer investigar mas acerca de ella.

Pese que en México hay grandes investigadores, también hay grandes desventajas para estos y podré enumerarlas de la siguiente manera:

1) El primer factor es ciertamente la crisis fiscal del Estado y la casi exclusión de la problemática cultural y humanista entre las prioridades de las políticas estatales sometidas a la presión del neoliberalismo económico.
2) Otro factor no desdeñable podría ser el control burocrático de la investigación mediante organismos como el SNI, que ha introducido criterios economicistas de productividad y eficientismo individualista, inhibiendo el trabajo en equipo, alterando los ritmos de reflexión y maduración propios de la ciencia y empujando a los jóvenes investigadores a la improvisación o a la redundancia, bajo la compulsión de "publicar o morir".
3) Habría que señalar, por último, la crisis institucional de las ciencias sociales en la Universidad, debido en gran parte a la mencionada crisis fiscal y al desinterés del Estado, pero también a la crisis del marxismo en los años ochenta, que provocó primero una gran desorientación teórica y, posteriormente, un desinterés generalizado por todo lo teórico. No olvidemos que, como queda dicho, las primeras investigaciones sobre la cultura en México se desarrollaron bajo la enseñanza gramsciana.

En conclusión México necesita un cambio desde adentro par a poder llevar a cabo trabajos de investigación los cuales tengan un resultado puro sin la intromisión de agentes externos los cuales manchen el trabajo de investigación, en mi opinión México es un país que en el ámbito de estudios culturales esta todavía en pañales, se necesita un cambio interno muy fuerte y hacer conciencia que nuestras tradiciones y costumbres forman parte de lo que hoy somos.




BIBLIOGRAFIA.

http://www.crim.unam.mx/cultura/ponencias/GGIMENEZ.html
es.wikipedia.org/wiki/Estudios_culturales